桐梓节日风俗,桐梓节日风俗有哪些
kodinid时间2024-04-17 11:33:47分类节日风俗浏览34
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于桐梓节日风俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍桐梓节日风俗的解答，让我们一起看看吧。
遵义非遗有哪些？
遵义市有很多非物质文化遗产，其中国家级非物质文化遗产有4个，分别是：茅台酒酿制技艺、廖氏化风丹制作技艺、桐梓苗族服饰、仡佬族傩戏。贵州省级非物质文化遗产则多达几十个，例如传统表演艺术有正安的围鼓、苗族斗脚舞、花灯戏，传统习俗、节庆、礼仪有仡佬族三幺台习俗、仡佬族吃新祭祖习俗等等。
植树的10个趣闻？
植树是保护环境、净化空气的重要方法，同时也有很多趣闻。比如，一个人日均吸入氧气大约需要6棵树，而300棵大树能产生足够的氧气供一对夫妇呼吸，还有不同的树木花费的时间也不一样。
种植黑盆栽(竹子)，能一小时吸收甲醛10.24毫克，多肉植物则能吸收空气中70%的有害物质。
植物也会释放出一定的“负离子”，能稳定情绪，改善心情。此外，不同的植物在不同的季节里，还能吸收不同种类的污染物质，所以植树不仅是一件好事，同时也是十分有趣的。
植树不仅是保护环境的重要方法，同时也有很多趣闻，以下是10个关于植树的趣闻：
庆功栽杨：西周时期，“常胜大将军”沙俊其，每打一次胜仗后，都要命令全军将士在沙场上“人种一树，以庆武功”。从此，这种庆功栽种杨树伴随着这位用兵如神的将军，遍种崇山峻岭。
生儿育树：《齐民要术》记载，生儿育女，要给每个婴儿栽20棵树。等到结婚年龄，树就可以做车轱辘，按一棵树可以做三副轱辘、一副值三疋绢计算，20棵树共值180疋绢，够结婚费用。为婴儿植树，是当地盛行的风俗。现在贵州的侗族等少数民族地区还有为出生子女种“女儿杉”的习惯。
治病种杏：三国东吴名医董奉，医术精湛，济贫善施，为人治病不收财礼。只要求治好一个轻病人，种一株杏树，治好一个重病人，种5株杏树。天长日久，他的房前屋后竟有10余万株杏树，人称“董林杏仙”。后来，每当杏子成熟，董奉把它换成粮食，赈济穷人，这就是历代传为美谈的“杏林佳话”。从此，“杏林”成了医学界的代名词。
思乡植柳：唐代文成公主远嫁西藏松赞干布，特地从长安带去柳树苗种，植于拉萨大朝寺周围，以表达对柳树成荫的故乡的思念。因此，这些树被称为“唐柳”或“公主柳”，现在已成为藏汉友好交往的历史见证。
写诗护树：爱国名将冯玉祥爱树如命，曾在军中立下护树军令：“马啃一树，杖责二十，补栽十棵”。他驻兵北京，率领官兵广植树木，被誉为“植树将军”。驻兵徐州时，带兵种植大量树木，并写一首护林诗喻示军民：“老冯驻徐州，大树绿油油；谁砍我的树，我砍谁的头。”
沿路植树制度：周代，洛阳各干线车马大道上都有绿化。当时规定凡有道路的地方都要植树，置庐舍并藏食粮，以供守路者食宿。最初的道路植树，是作为道路的里程标志，尔后发展成为绿化道路。到了秦代，洛阳的东方、东北旁、西方车马大道，每隔三丈（古今6.9米）远植一棵松树，也就是西汉贾山在《至言》中所讲的“三丈而树，树以青松”。汉代大道旁栽植桐梓之类的树木。隋大业元年（605年），炀帝在开凿洛阳至扬州的大运河同时，在运河两岸开大道，“种榆树、柳树，自东都至江都二千余里，树荫相交”。至元代，河南府及所辖各县在道路旁植树造林，凡“非理砍伐”路旁树木者，由“各路达鲁花赤管民官依条治罪”。道路植树制度就这样沿袭下来了。
到此，以上就是小编对于桐梓节日风俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于桐梓节日风俗的2点解答对大家有用。
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