南安文化节日,南安文化节日有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南安文化节日的问题，于是小编就整理了4个相关介绍南安文化节日的解答，让我们一起看看吧。

1. 南安洪濑那里的风俗是什么？
2. 南安在外的游子们，春节打算什么时候回家？做什么交通工具回来呢？
3. 民谣歌曲的亮点是什么？
4. 你的家乡有哪些快要失传的传统手工艺？

南安洪濑那里的风俗是什么？

南安洪濑是一个历史悠久的渔村，有着独特的风俗文化。
首先，在传统节日里，当地居民会以自己的方式庆祝，比如在春节时，居民们会把门口画上龙、凤，制作更多的灯笼，表达对新年的热情。
其次，南安洪濑还有一个独特的节日——渔民节，每年四月中旬，渔民们都会准备各种海鲜大餐，一起庆祝节日，而且还有舞狮、舞龙等活动，使整个活动更加精彩。
此外，每逢农历七月初七，当地居民会烧龙灯、放鞭炮，让整个洪濑变得生动活泼。
总之，南安洪濑的风俗文化独特而丰富，深受当地居民和游客的喜爱。

南安在外的游子们，春节打算什么时候回家？做什么交通工具回来呢？

春节俗称过年，是我们国学的传统节日又是最隆重的节日。俗话说得好:有钱没钱，回家过年，一年到头，家中父母盼团聚，外出游子思故乡。春节前大多外出游子都会回家的，现在交通便利，只要想家，都能回到的。

民谣歌曲的亮点是什么？

每个民族在古代或者近代时期创作带有自己民族风格的歌曲，是指每个民族的劳动人民传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去。民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶，音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。

民谣歌曲的亮点是什么？这个问题我有以下看法：

首先咱们都知道所谓的民谣，民间流行的，赋予民族色彩的歌曲，成为民谣或者民歌。民谣的内容丰富，表现了一个民族的感情与习尚，各有其独特的音阶或者情调风格。以中国民谣为例，古时的民谣多数与时事政治有关。

其次呢民谣也并不都是民歌。现在流行的很多歌曲也都可以算成民谣唱法，例如毛不易的《消愁》，李健的《风吹麦浪》，老狼的《同桌的你》，赵雷的《成都》等。民谣最大的亮点就是听起来缓缓而来，不急不缓，唱进你的心里，好像是在跟你聊天，向你倾诉自己的感受一般，大部分人喜欢民谣歌曲就是喜欢它们感情慢慢的，一点一点的唱进你的内心。

以上是我的个人感受，如有不足欢迎补充，我是箐风随缘。

民谣歌曲的亮点，是真实与质朴。题材比较贴近生活，对生活、人性、情绪的真挚表达，如：乡村民谣、校园民谣、城市民谣等都是不同的群体与题材的真实展现。创作者用真实与体验娓娓道来，听者很容易在这些音乐中获得代入感，找到心情与经历上的共鸣。而民谣歌曲的表现，通常是质朴的，基于简单、真实的情绪再现，乐器通常以原声为主，如吉他、钢琴等，还有一些简单、风格鲜明可信手拈来的乐器如：口琴，手风琴等。配器上趋向简约，演唱角度减少技巧修饰，避免流于华丽的音乐取向干扰质朴的情趣。

您好，我来和您分享我的领悟！

众所周知，华语乐坛歌曲千千万，最打动人心的，或许是有点小众的民谣歌曲，其中蕴含的是歌者的心情，歌者的灵魂正是歌者想传递给人们的感情，来看下以下的民谣。

一：理想三旬，这首歌从旋律上来讲，是非常缓慢的，但又十分的充满韵律感，联系歌词里面的意境，里面表达的是对以前的淡淡的回忆，和总结和对未来的淡然，这是一个人将成熟而未完全的表现。

二：安河桥，歌中淡淡的忧伤，诉说着人间的繁琐往事，近乎絮叨地书写身边人，身边的故事和自己的内心，是那么的真诚和简单，却洋溢着超越生活的诗意。

总结：首让人走心的歌，或者让所有人都感动的歌，可能并不是流行歌曲，但一定是民谣，一首民谣歌曲它所叙述的是一段人生，是一个人的感慨，是所有人的感动，是直击听众内心灵魂的歌，这就是民谣最大的亮点是别的歌曲所不能比的地方！

民谣歌曲亮点主要就是民间流行的具有歌谣体特征的歌唱形式，表现内 容十分广泛，民谣的历史悠远，民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。

主要是诠释普通人的生活状态和思想情感，根据 不同的内容分为校园民谣、都市民谣等。校园民谣主要是以表现校园生活为题材，如《童年》《同 桌的你》《光阴故事》等等。

都市民谣是以更广泛的题材触及复杂社会的平常人与事。     如《我的19***》《小芳》《一封家书》等等。民谣歌曲音域不是很宽，旋律优美少有大的情感起伏，在 声音运用上不太注重技巧，音色自然亲切，情感自然流露。

还有如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。

你的家乡有哪些快要失传的传统手工艺？

我的家乡消失的传统手式艺，我觉得是石磨。记得小时候，村里有几个石磨，一到节日的时候，大家都排着队等，磨米做糍粑，或磨黄豆做豆腐。一幕幕都是真是难忘的记忆。但现在，随着科技的发展，机械代替了手工，村里连一个石磨都没有了。就算有，也只是一种摆设。有些人到村里收购石磨，越古老的石磨，卖的价钱就稍高一些。也不知他们收购这些有什么用。

你好，我是范先生，很高兴能回答你的问题。

我的家乡有挺多快要失传的传统手艺，以下就是现在我家乡很难看到传统手艺。

1、竹编，记得小时候在秋收之前，每家每户基本上都要添置新的或者修补旧的竹编晒垫、竹筐、竹蓝、竹簸箕、竹筛子、竹制刷把、鸡笼等竹制品。

2、弹棉花，先在腰间系一腰带，后插一木棍，用绳系住，左手持弓，右手持槌。用木槌有节奏地打击，发出很动听“砰砰，砰砰”声，这在我们小时候可是一门挺吃香的手艺。

3、打铁，记得最清楚的是小时候要春耕时，老爸就得拿着他的旧锄头，去打铁铺去翻新。

4、木匠，我爸就是个老木匠，家里还留着可多木匠工具。原来他年轻时，全是木头房子，实木床，实木桌子，实木椅子等。现在实木家具做法，款式全都更新换代。我爸现在偶尔也能用他的老手艺做点挺实用小凳子什么的。那个时候木匠是一门很好的手艺。

5、竹床，我这说的是以前老式的竹床，是每个家庭夏天必备，天气炎热时躺在上非常凉爽。现在基本是上看不着了。

6、编斗笠、蓑衣，是以前农民下地劳动时遮风挡雨的，那时候斗笠和蓑衣是一套的，这个现在更难看到了。

总结，随着时代发展，科学进步，很多行业传手工慢慢被机械化取代，有些传统手工艺慢慢消失，渐渐淡出我们的生活，也是时代发展必然结果。

家乡失传工艺

随着社会的发展进步，农村传统手工艺不能适应市场变化。有许多农村传统手工艺已面临失传。

一，传统铁匠。八十年代农村刚刚落实承包责任制，农民生产积极性很高。农民对生产需要的铁器需求量很大，铁匠生意兴隆。现在农村大量劳力进入城市，留在农村大多是老弱病残。农村人种田地不挣钱大量土地闲置，加之现代工业的发展其产品价廉冲击传统产业。因此现在只有在市镇上偶尔见到少量铁匠铺其生意也很差。

二，传统篾匠，裁剪缝纫师，皮影制作和演唱师。

三，传统木匠手艺，现在虽有木匠但大多丢失传统技艺。

四，现在不仅仅是农村传统手工艺丢失，农村传统文化有些精华也面临失传的危险。

随着时代的发展变化，制造技术的创新和进步，原来的制造技术有好多已慢慢的淘汰了。如：做木盆，木桶的木工技术，纺草绳，棕绳的技术，作油鞋（防水），棕榈叶雨衣的技术等等。

对这些已消失了的技术，我们应怀念它，不应该让他们完全消失在我们的记忆中。因为这些技术为我们的生活提供了很多方便，是我们先祖的智慧。我们应当把他们保留在博物馆中，保留在特色[_a***_]景点中，让子孙后代永远知道生活的不易和先祖的智慧。

到此，以上就是小编对于南安文化节日的问题就介绍到这了，希望介绍关于南安文化节日的4点解答对大家有用。

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