疫情传统节日意义化,疫情中的传统节日

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于疫情传统节日意义化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍疫情传统节日意义化的解答，让我们一起看看吧。

1. 成都疫情三年，节假日加封控总共有多少天？
2. 相较西方中国传统集体主义文化在这次疫情中起到了哪些重要作用？

成都疫情三年，节假日加封控总共有多少天？

三年来，大概有三个月的时间吧！也就是90天左右。疫情刚开始的时候成都市就限制人员流动，每天一家出一人买菜购物。今年9月份就封控大概20多条天，所以加一起总共大概三个月。

相较西方中国传统集体主义文化在这次疫情中起到了哪些重要作用？

中西文化、中西文明的本质区别是什么？就是中国优秀传统文化、中华传统文明，是以集体主义为核心的；而西方文化、西方文明是以个人主义为核心的。

△中西文化差异——集体主义与个人主义

集体主义有什么优点？

首先，集体的力量足够强大！中国古人早就知道这个道理，在古代就有一根筷子和一把筷子的寓言故事：从前，有几兄弟，常常吵架。一天， 父亲把他们叫到一起，拿出一把筷子，说:“你们谁能把这把筷子折断?”几兄弟都折了折，谁也折不断。父亲把这把筷子拆散了，分给每人一根，叫他们再折，这次，他们一折就断了。父亲说:“你们看，一把筷子多结实，折不断。一根筷子很容易就折断了。以后，你们不要吵了，团结起来才会有力量。”从此，几兄弟扭成一团，兴家立业，取得了巨大成功。

△众人划桨开大船

众人拾柴火焰高，团结就有力量。只要发扬集体主义精神，依靠集体的力量，就没有什么困难克服不了，没有什么灾害战胜不了，没有什么人间奇迹创造不了！

中国古代历经自然灾害和人为战争灾害，总结的经验就是统一领导，统一行动，纪律严明，口号就是有国才有家，重大家舍小家，不能做害群之马。

西方是有灾害随之任之，大不了逃跑，他们的主张就是自由民主，不能随便命令我，注重小家才能成大家，做害群之马是我的自由，领导的主张要进行民主讨论，而即使讨论了，我也有不遵守的自由。

中国的领导方法，面对的是强大灾害和强大敌人，最后还要胜利的方法，西方的领导方法是面对弱小的灾害和弱小敌人设定的，可以轻松取胜，面对强大敌人和灾害，就是逃跑、逃避，再不行就是找上帝祈祷。

所以中国人是越遇到强大敌人和灾害，越是团结一致，众志成城，韧性及大。相反没有灾害了，都幸福了，反而是各管各，或者崇洋***。西方恰恰相反，都有钱了，那就追求自由民主，团结相处容易，一遇到强大灾害和战争，那就是各有主张，乱成一团，灾害再大，那就是分崩离析，各走各道，祈祷上帝。

这不是什么社会主义集体主义，是中国文明的根本和西方文明的根本不同，也是中国能够历经五千年文明，延续下去的原因，也是西方能够强大一时，很快就烟消云散，消失不见的原因。

东西方文明的不同，让人彼此诧异，中国人认为理所应当的纪律，西方人认为绝对不行，西方人认为理所应当的自由，让中国人觉得不可思议。主要原因是中国文明考虑的是灾难，是抗争，是与天斗与地斗的不屈服精神，西方考虑的则是享受，屈服和妥协祈祷。所以一有大灾难，中国就是众志成城，团结一致，纪律严明，寻找一线生机，西方则是互相指责，乱成一团，逃避现实，分崩离析，最后祈祷上帝。

乌托邦不存在，盛世都是一时，我们最重要的还是如何应付灾难，如何抗争，寻找一线生机。未来的气候和环境，别指望西方，它只会把世界带入灭亡，它不捣乱就已经阿弥陀佛了，中国只能自己带头，慢慢影响他们，把握地球的一线生机。

到此，以上就是小编对于疫情传统节日意义化的问题就介绍到这了，希望介绍关于疫情传统节日意义化的2点解答对大家有用。

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