节日的文化现象,节日的文化现象有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于节日的文化现象的问题，于是小编就整理了2个相关介绍节日的文化现象的解答，让我们一起看看吧。

1. 现实中有哪些文化现象？
2. 中国有哪些有趣的文化现象？

现实中有哪些文化现象？

文化是个含义很广泛的词语，它是人类社会在社会活动中创造的物质财富和精神财富的总和。随着社会的发展，它具有连续性，历史继承性和民族性。因此在我们的日常生活中随处可见，渗透到各行各业。比如地方的婚丧嫁娶习俗，少数民族传统节日，庙会祭祀活动等等就是一种民族文化。在我们的生活中，衣食住行随处都体现着我们的文化生活，往小的分有饮食文化，运动文化，旅游文化，茶文化，酒文化等等多得不得了。大的分有传统文化，民族文化，西方文化等等，感觉啥都是文化，哈哈！

1、物质活动层面：文化作为人的现象，是人向人的不断生成过程。因此“文化”就是“人化”。如果将人化理解为一个现实的事实，那么它就是人的物质生产活动。

2、精神活动层面：文化不能直接等同于人心理、情感和思想，而是它们的表现，因此文化指人们对于宗教、艺术和哲学的建构，以及各种风俗、习惯和制度的设立。

3、文字符号层面：因为文字符号是人的精神活动的聚集，所以它是文化最集中的显现。于是人们毫不奇怪将学文化等同与学文字，把文化哲学也命名为“符号哲学”。 在我们的日常语言的使用中，这三种文化的意义可以说是同时使用的。



中国有哪些有趣的文化现象？

中国自古就注重礼尚往来，“送别”既是一种礼仪，又是一种重要的文化现象。源远流长，至今不衰。

《诗经》：“行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。”这大概是关于送别的最早文字记载。

送别即送行，是亲人朋友之间的一种告别仪式。当儒家文化上升为封建社会的主流意识时，“仁义”思想更推进了这一文化现象的发展和延伸。到唐代送别已发展成熟并成为文人墨客不可或缺的创作题材，使送别的文化味更上一层楼。

送别的形式

①祖饯。又称祖道，出现于先秦时期。仪式分为祭路神，设宴送行两部分，是一种相当隆重的社交活动。《后汉书》记有“祖饯於长乐观”的文字，李白在《留别金陵崔侍御十九韵》里也有“羣公咸祖饯，四座罗朝英”的诗句。

②折柳。柳与留谐音，故有折柳相赠以表依依不舍之情。起于汉代盛于隋唐。到唐代除折柳外又增加了“攀花”。有人说***花相赠是因送别折柳太多，已无柳可折故以花代柳。这显然夸大其词，但隋代无名氏的“杨柳折尽花飞尽，借问行人归不归？”确充分显示了当时折柳攀花送别的空前盛况。

③送别酒。无酒不成礼仪，在古代酒作为一种文化象征，送别当然更不能缺少。王维《送元二使安西》“劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人。”是送别文化和酒文化充分融合的典型例证。

④送别诗歌。可以说，诗歌送别在唐宋达到巅峰，也给送别增添了无限情调。送别诗歌数不胜数，留下许多家喻户晓脍炙人口的佳作。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

中国人去医院看病，一般都要领略到博大精深的传统中医的精髓所在——望、闻、问、切这个过程。然后，主治大夫会从医理着手，探寻生病的根本原因，并施以对症下药，本着治病治本的原则，从病理根源上下手，以达到根除的目的。外国人不一样。他们去看病 会遭遇一通各种仪器设备的检查，找到哪有问题，就从哪下手。真正的头痛医头，脚痛医脚！由此体现出来的是，重视全面、总纲挈领和推崇个体自由两个不同的文化理念。

中国人一见面，第一句常问，“吃饭了吗？”回答也很直接，“没有！”或者“吃了！”这是我们习以为常的打招呼方式。殊不知，在这一问一答中，把中国人“民以食为天”的文化现象演绎到极致！不懂中国文化的外国人对此表示非常不理解。在他们看来，见面就问别人吃没吃，是有故意侵犯他人隐私的企图。这在外国是难以接受的！

中国是世界上最讲人情关系的国家——没有之一。生活中，大家逢年过节互相送礼，婚丧嫁娶随份子，忙的是一个不亦乐乎！扩展到社会交往上，类似这样的来往之道，成为了一些人拓展人脉、巴结上司领导以实现个人目的的一种手段，在一定程度上，容易滋生***堕落。

有趣的中国文化现象有许多，大家仔细观察一下，会发现现象背后的文化背景及特征。

到此，以上就是小编对于节日的文化现象的问题就介绍到这了，希望介绍关于节日的文化现象的2点解答对大家有用。

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