辽代节日文化,辽代特色

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于辽代节日文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍辽代节日文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 五月节一定要绑五彩绳么？
2. 契丹本是北方游牧民族，八部之间不相统属，为什么能称帝建国？

五月节一定要绑五彩绳么？

端午节带五彩绳代表避除兵鬼、不染病瘟，可抵防恶气，同时也具有祝贺祈寿的含义。　　五彩绳又俗称五色丝。早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《续汉书》、《后汉书》中，端午日这天用朱索、五色印做门户装饰，认为可抵防恶气。五色丝的五色代表五行，汉代信仰五行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木，代表东方，赤色属火，代表南方，***属土，代表中央，白色属金，代表西方，黑色属水，代表北方。以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武（龟蛇），中央为黄龙，均为灵物。五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。　　但是，从另一方面看，节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。儿童用五色丝系脖颈、缠手足腕，俗称长命缕、续命缕、百岁索、健索。辽代北方民族妇女于端午日系五色丝于手臂上，俗称合欢结，辽代妇女把五彩丝扎成人形簪在发髻上，也叫长命缕。辽、金皇帝系五色丝，并遍赐群臣僚属五色丝，又称赐长寿缕。江南用纸帛折菱角方后再缠以五彩丝，于节日相互馈赠，妇女将这种叫做“襞方”的节日饰物缀在胸前，以示妇女在女性劳作方面的功绩。这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多，更多的是从正面祝福祝寿。这正是端午节在驱邪避瘟的同时所具有的祝贺祈寿的积极主题。

契丹本是北方游牧民族，八部之间不相统属，为什么能称帝建国？

在上下五千年的中国历史中，“辽”这个由少数民族创立并与大宋朝并存的***并不是很起眼，但它确实一个实实在在存在于历史长河中的王朝。那么试问一个以畜牧、渔猎为生，各个部落分散并且各自行动的少数民族部落何以建立起这个与大宋并存的王朝呢？

接下来笔者就带您全方位回顾一下辽的建立。

契丹一族大概在南北朝时期便居住在我国北方的西拉木伦河一带，当时的他们还以渔猎为生，后续一些年渐渐的做起了畜牧的营生。初始的契丹一族共有八个部落，但部落与部落之间各有各的统领，行动方面也各有部署，互不相干。

（图为契丹人）

北齐年间契丹族人受到齐文轩帝的攻打，这场战役是契丹族人不得不到东边的高丽谋生存，一直到隋朝他们才陆陆续续的返回故地。大业元年，契丹人为扩大领域而率兵攻打营州，但此场战役以契丹的失败而告终，契丹也在这场战役中损失惨重。之后的契丹人为了抵御外敌便把各部落的军事联合到了一起，这是契丹部落的联合。

契丹武士图

唐朝时期，契丹多次投奔***，后又背弃***依附于回纥，不过一直以来，他们与***都保持着朝贡的关系。到了公元840年，纥汗国的***被推翻，契丹又重新依附***，此后的几十年间他们韬光养晦，使契丹社会有了飞一般的发展。

（阿保机画像）

公元901年，29岁的耶律阿保机被选为契丹的最高统，同时掌握了契丹一族的军事大权。

契丹族最早起源于西拉木伦河与老哈河流域。关于契丹族的先祖，还有一个美丽的神话：

相传在很久以前，有一位厌倦了天上生活的天女，乘着青牛车下界时，邂逅了一位骑着白马的神仙，二人一见倾心，就生活在了一起。他们一共生了八个儿子，这八个人就是契丹古八部的始祖，白马青牛也因这个传说成为了契丹人的精神图腾！

实际上，契丹族起源于柔然。柔然被北魏打败后，南柔然避居于西拉木伦河以南，老哈河以北区域，一共分为悉万丹、何大何、伏弗郁、日连、匹絜、羽陵、黎、土六于八部。长时间以游牧、渔猎为生的契丹人，性格坚韧，彪悍勇武。由于契丹势力一盘散沙，所以契丹在统一前，很长时间都是臣服于他国。

公元872年，耶律阿保机出生于契丹迭剌部。耶律阿保机自幼才智、勇武过人。长大后，耶律阿保机继承了伯父的于越之位，成为总揽军政大权的重臣。在耶律阿保机的率领下，迭剌部军队征服了一个又一个部落，耶律阿保机也因功受到民众们和贵族们的拥戴，成为迭剌部的实际掌权者。

公元906年12月，耶律阿保机被推选为可汗。依照契丹传统的“世选制”，可汗之位要由每三年进行一次的选举推举而出。但耶律阿保机的出现打破了这一传统，他要做的是终身制和世袭制。

耶律阿保机的举动引起了本家族子弟和其他贵族的不满。首先爆发的，是“诸弟之乱”——阿保机的本家兄弟为争夺汗位，联合起来叛乱。但阿保机天纵英才，他将怀柔之计与武力镇压完美结合起来，平定了前后发生了三次的叛乱，消灭了本家族的反对势力。

为了进一步巩固自己的统治地位，阿保机以退为进，在其他七部的要求下退守盐池。契丹各部为了吃盐，纷纷拿出东西交换。这样一来，阿保机的实力不减反增。

实力壮大后，阿保机***纳妻子述律平的建议，***装向各部首领叫屈，嫌他们只有要盐的时候才想到自己，平时都不相往来。七部首领听到后，纷纷带着礼物来拜访阿保机。阿保机***意请各部首领宴饮作乐，暗藏伏兵，一举除掉了各部首领，夺回可汗之位，史称“盐池之变”！

公元916年，耶律阿保机称帝，都皇城（后改名“上京”），国号“大契丹”，契丹兴起！

到此，以上就是小编对于辽代节日文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于辽代节日文化的2点解答对大家有用。

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