淮北的节日风俗礼节,淮北的节日风俗礼节有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于淮北的节日风俗礼节的问题，于是小编就整理了5个相关介绍淮北的节日风俗礼节的解答，让我们一起看看吧。

1. 安徽回门带什么礼物？
2. 历史上捍卫国家尊严不辱使命的事迹的人有哪些？
3. 坐上去什么意思？
4. 淮北最好的婚恋公司是哪家？
5. 农村葬礼，为什么回赠毛巾？

安徽回门带什么礼物？

回门就是个形式，回家看看父母嘛。带点烟酒高档茶叶，糖糕，猪肉，基本上礼仪这样也不出错的，经济条件好就多带点补品，普通家庭视情况而定，总之不空手去就不为失礼，都是一家人也不会挑谁的错，回门带的东西没有定数，随大众走就可以的了 。

历史上捍卫国家尊严不辱使命的事迹的人有哪些？

陈汤

在我国历史上的汉朝时期，有这么一位将军，名为陈汤，可能有对这个名字不熟悉的人，但是与他相关的一句话，我们应当是熟知的，那就是“明犯强汉者，虽远必诛”。

在陈汤那个时期，匈奴势力内部斗争激烈，分裂为好几个阵营，其中一方阵营是郅支单于，而郅支单于当时怀有异心，仗着天高皇帝远，对汉朝虚与委蛇，后来还出现了困住汉朝使者并百般羞辱的情况，最后还杀了汉朝使者。

一国使者被杀，这是严重的挑衅，对于当时的汉朝来说，如何能够容忍，而陈汤在当时针对此事做出了果断处理，用计胁迫西域都护甘延寿出兵，击溃了匈奴郅支单于，维护了国家尊严，做到了对待冒犯者，虽远必诛。

苏武

苏武牧羊的故事也是流传比较广的，作为汉朝使臣，苏武奉命出使匈奴，结果到地儿就被扣留了，这一扣留就是十几年。

苏武在被扣留期间，多次被威逼利诱和刁难，但是苏武并不屈服，始终记得自己是汉朝大臣，不管匈奴用什么方法，苏武都是咬牙忍受，最终，在被关押十几年后，苏武方回到自己的国家，如此有气节的大臣，最后被列为汉朝麒麟阁十一功臣之一。

坐上去什么意思？

首先肯定是坐下的意思，也可以单纯理解为坐在上方，这句话是地方方言，用淮北方言来理解，可以指的地方很多，例如，坐在地上，也可以说成坐上去，坐腿上，坐车座上，坐在山顶，坐在椅子上等等，都可以用到标题，如果是在礼仪场所，表示一种尊重，上座的意思。

淮北最好的婚恋公司是哪家？

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农村葬礼，为什么回赠毛巾？

农村请客送礼，在收礼的时候，主家一般都要回一点小礼品。这也是近几年才兴起的一种风气。在村夫夜话这里，以前送礼是不回礼的。后来礼金越来越高，也就有人回一些礼品。象我们这里一般都是一包香烟再配上一件小东西，比如结婚的回礼一般是一包香烟外加一小包喜糖，小孩週岁或老人做寿，一包香烟加一个小蛋糕，而参加葬礼一般是一包香烟加一条毛巾和一块香皂。那为什么葬礼要回毛巾呢？这个应该从过去的孝服和孝帕说起。

过去农村有老人逝世，必须身着孝服，这孝服有些讲究。统称五服，具体有斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻。总称披麻戴孝。后来为了简便，慢慢演变成孝眷人等，统一戴白布，根据与逝者的亲疏关系来定白布的长短。孝子一般白布长五尺或六尺，（父母中只有一人逝世，戴五尺孝布，己有一人去世，剩下的一人去世时戴六尺长孝布），女儿，女婿，孝布长四尺，孙子女，外孙，外甥，侄儿侄女孝布长三尺。其他孝眷一般着方巾。也就是孝帕。（以前农村都用白布作毛巾）。这中间还有一些讲究。如果逝者达到六十岁以上，除了亲眷着孝布以外，所有参加葬礼的人都要发一块白色方巾，送葬时截在头上。以示对死者的敬重，叫变全白。而逝者年龄未达到六十岁。则只有未出五服的才有白布。其他人不发白布。叫变半白。这些白布，葬礼过后，可以带回家做衣服，鞋里子，毛巾等用。过去农家的白粗布，很结实耐用。

后来，由于农村很少有人织那种白粗布，就改成购买白细布。再后来，随着农村生活水平的逐步提高。那一块白细布己经基本上没用了。葬礼一过，有人就随便一丢。完全是浪费。渐渐就有人开始用白毛巾代替白布。而且送葬人也不用顶在头上，可以扎在胳膊上。既显庄重又不尴尬。而且毛巾还可以用来擦汗。带回家也可以作其它之用。

再后来，农村送礼时兴回礼。在葬礼中回礼时除了一包香烟外，另加一条毛巾和一块香皂。此时，毛巾还是当作孝巾之用，不过，有的己不再统一用白毛巾，而用各种颜色的毛巾。对其他参加葬礼的主要亲戚，还有抬棺和打金井的，请来的吹鼓手。还要单独另发孝布或毛巾。慢慢的葬礼回赠毛巾就形成一种社会风气。

（以上图片来源于头条图库，侵权必删）

以上是村夫夜话本地情况的简单介绍。你们那里的说法可能不一样，你可以在评论区留言，大家共同讨论。谢谢阅读！

到此，以上就是小编对于淮北的节日风俗礼节的问题就介绍到这了，希望介绍关于淮北的节日风俗礼节的5点解答对大家有用。

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