节日风俗调查内容问题,节日风俗调查内容问题分析

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不效艾符趋习俗所描述的节日?
不效艾符趋习俗,是写端午节的。
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平出自唐代殷尧藩 的《端午日》,这句话的意思是在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
《端午日》这首古诗选取特定的一个时间端午节来说事,描述当时的端午节是非常热闹,挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒,划龙舟很有节日气氛,但作者年事已高,不能参与,感到很泄气。
假期期间对节日风俗的观察和感悟?
春节的前夜叫除夕,除夕之夜,一家人围坐在一起,吃一顿丰盛的年夜饭,说说笑笑,直到天亮,叫守岁。除夕零点钟声一敲,人们还要吃饭子,是取更岁交子的意思。如今相对开放的国际环境,使得过洋节日的中国人越来越多,这使得中国的传统节日渐渐不被重视,我们应该保护中国的传统文化。
传统节日的发展几经曲折?
在古代,传统节日发展大致经历了3个阶段。
1.萌芽期(先秦时期):大多数传统节日初露端倪,许多后世流传的节日习俗开始产生。2.形成期(秦汉时期):除了春节,端午、七夕、重阳等一些主要的传统节日也基本得以确定。3.定型期(唐宋时期)
中国传统节日都有哪些陋习?
首先,中国的传统节日有一个共同的弊端,都缺少公共性,在我的印象中,唯一有公共性的活动就是赛龙舟了,但赛龙舟太容易受环境因素的限制,只是盛行于南方的水乡地区,在许多地区都无法举行。
许多的习俗,其实是和当时的生活方式融洽的,当时也不能称作陋习,但随这生活环境的变化,它真的就变成了陋习了。
比如最被人们诟病的放鞭炮这件事,在远古时候有驱逐野兽、防匪预警等功能,并没有什么不妥的地方,在农业时代,人们都能遵循日出而作,日落而息”的生活规律。你放鞭炮,并不能引起多少反感,可是到了现在,社会分工高度复杂,人们的作息时间已经不能统一,这时候再放鞭炮,是非常不适宜的。放鞭炮,也是缺少公共性的表现。
还有春节之际的胡吃海喝,在人类历史上,不只是中国,所有民族都曾面临着食物短缺的问题。只是到了工业革命之后才发生了根本的改变。那时候把能够得到的食物变成自身的脂肪,以应对饥荒怀孕灾变……那是最佳的生存策略。而今天营养过剩,已经造成了很多人的烦恼和疾病。所以有关春节亲友之间的家宴吃请,我们完全可以“重形式而轻内容”。
还有七月半的祭祖,然烧纸钱时造成的严重的空气污染。在农耕文化的时代,安土重迁,家族式的聚居生活是最常见的生活方式,祭祖是乡村自治有效的精神管理手段。在人口流运动频繁,可以说出除了直系亲属,人们相互间的关系更多是依赖职业和阶层来划分的今天,祭祖的方式和方法都应该改变。
春节肆意燃放烟花爆竹,严重污染环境,部分人炫富,也有恶作剧变悲剧的(伤人伤己、引发火灾);
清明肆意烧纸钱、放鞭炮,污染环境、极易引发山火;
过度算陋习,适度是传统……
中国传统节日,保留至今的都含有深层的文化内涵,我是南方人,我们这地方比较重视的传统节日有:春节,元霄节,端午节,中秋节,其它随意,不知北方怎样?提到陋习这一点,也是个相当严重的问题,燃放烟花鞭炮,礼尚往来,邀请亲朋大吃大喝,浪费很大,并且这些情况愈演愈烈,其实过去的传统节日被现代人变了味,过去的传统节日,那是现在这样,攀比,铺張浪费,污染环境。譬如清明节,祭拜祖先,用水果鲜花阴币祭之,穿素装,食斋一日,那时皇帝也是如此。现在倒好,变了味,大吃大喝,杀猪宰羊,大肆燃放烟花鞭炮,满天灰尘,气味难闻,述我直言,传统节日并沒有什么陋习,而是现代人的改变所造成,尤其还要把我们并不懂的洋节也搬来了,大行其道,媒体炒作,一部分中国人过起了洋节,传统的节日开始被淡化,国人要警醒!谢谢邀请!
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