延平区节日风俗,延平区节日风俗有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于延平区节日风俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍延平区节日风俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 南平蛇节是什么时候？
2. 闽南中秋博饼的来历是什么？
3. 古代醴陵的别名是什么？

南平蛇节是什么时候？

始于1991年的年度节日

农历七月初七，是中国传统的“七夕”，喜鹊搭桥，牛郎织女相会。而在水口水电站库区南平市延平区樟湖坂，这天过的却是古老的“蛇王节”，并且还保留着真蛇坐轿出巡迎赛活蛇的传统习俗。延平区樟湖镇举行的闽蛇崇拜民俗文化旅游节，正是“蛇王节”。蛇王节的傩俗活动，既反映了古人对动物（蛇）图腾的崇拜，也显露出人类与动物（蛇）之间建立和谐、友好关系的朴素愿望，以及对自然生态环境，包括对生物物种链条免遭破坏的关怀。

中文名

蛇王节

开始时间

1991年8月

地区

南平市延平区樟湖坂

举办时间

农历七月初七

闽南中秋博饼的来历是什么？

中秋博饼，起源于厦门，传说由郑成功的部下发明的，不是郑成功发明的，是闽南地区特有的由饼文化外延的一种民俗活动。博饼是中秋节时的一种大众***活动，用六粒骰子投掷结果组合来决定参与者的奖品。 传统的奖品为大小不同的月饼，共计一会，设状元1个，对堂2个，三红4个，四进8个，二举16个，一秀32个。相传这种游戏可以预测人未来一年内的运气。

在闽南地区，中秋赌饼也已成为一种商业活动，之后泉州眼红看着那么出名妄想占为己有中秋搏饼的习俗是厦门的，从上面那位韩国泉来看，就是***裸的抢夺。

中秋博饼，起源于泉州府，传说由郑成功发明，是闽南地区特有的由饼文化外延的一种民俗活动。博饼是中秋节时的一种大众***活动，用六粒骰子投掷结果组合来决定参与者的奖品。 传统的奖品为大小不同的月饼，共计一会，设状元1个，对堂2个，三红4个，四进8个，二举16个，一秀32个。相传这种游戏可以预测人未来一年内的运气。

在闽南地区，中秋赌饼也已成为一种商业活动和大众游戏。福建人民出版社1985年出版的《福建风物志》记载：在厦门、泉州、漳州一带，中秋节有“夺状元饼”的习俗。

在台湾中部和东部地区的一些城乡以及台湾离岛金门县，至今还流行中秋博状元饼的习俗。在金门，金城镇吴厝社区发展协会每年庆祝中秋社区联欢晚会，都有博状元饼大赛。

关于中国福建博饼历史的来源历来有几种说法。流传最多的一则与郑成功有关：1660年前后，郑成功据厦抗清，其士兵多来自福建、广东等地，中秋前后愈发思亲怀乡。

郑的部将洪旭与兵部衙堂的属员为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰东印度公司殖民者，克取台湾，于是与当年驻扎在今厦门洪本部33-44号的后部衙堂属员，经过一番推敲。

巧妙研究设计出中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快一博。每会月饼按照各级科举制度的头衔，设有“状元”1个，“对堂(榜眼)”2个，“三红(探花)”4个，“四进(进士)”8个，“二举(举人)”16个，“一秀(秀才)”32个。全会有大小63块饼，含有七九六十三之数，是个吉利数字。因为九九八十一是天子之数，八九七十二是亲王数，而郑成功封过延平郡王，所以用郡王六十三之数。

古代醴陵的别名是什么？

醴陵城区，历有醴陵、醴泉、城关之称。

秦置湘县(今长沙)，醴陵乡为其所辖。《醴陵地名源流考释》认为：以取山陵下漉水(今渌水)善酿甜酒，奉祀祖宗、山川神灵而得名。汉高后四年(前184)，封长沙王相刘越为醴陵侯，食邑600户。侯城在原转步乡(今板杉镇）。东汉建武元年(25)，分临湘县(今长沙)东南境，置醴陵县，属长沙郡。县治与侯国同治一地。约在东汉延平元年(106)，至东汉延光三年(124)间，因经济发展，人口大增，贸易日繁，再加上地势局促，遂将县治迁于今治。

宋代以前，醴陵县治处称名无考。宋代至清末，现醴陵城区，皆有辖境，习称醴泉镇。

醴，为战囯时扬越人取漉水酿糯酒嫁女习俗有关。泉，多指地表渗涌的水。唐元丰《九域志》始载“醴泉”地名。《名胜志》释为“治北有陵，陵下有井，涌泉如醴，因以名县。”这是明人臆断无据之言。然而，醴泉自唐代得名后，也历为醴陵名胜。

到此，以上就是小编对于延平区节日风俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于延平区节日风俗的3点解答对大家有用。

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