重阳节日本文化,日本的重阳节

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重阳节日本文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍重阳节日本文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 日本人跟“菊花”与“剑”有什么联系？
2. 去日本能看到唐朝文化吗？

日本人跟“菊花”与“剑”有什么联系？

因为日本人特别崇尚菊花 日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。本尼迪克特说：“菊花与刀，两者构成了同一幅画。”菊与刀，看似水火不容，实则相依为命，对于菊与刀意象的把握，即是对于日本民族心灵史的挖掘。举起刀***或剖腹，放下刀赏菊或游冶——如此截然不同的意境，不过是日本人民族性格的两面。菊花与刀，两种意象，内涵其实是完全相同的：菊花的凋谢，岂不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那种瞬间的形态恰好照应了菊花的凋谢。菊与刀，向死而生，为死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀无疑是通向死亡的桥梁。刀成为了菊的工具，菊化为了刀的目的。在菊花的隐喻中，刀和主人都是被动的，***是使命，被杀或***则是必然；而在刀的语法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未来。本尼迪克特写出了菊与刀的不可分离，菊与刀的相得益彰，在死亡的舞台上，二者如影随形。她用写意的笔法准确地把握了一个民族的实质，让我们看到了一个民族的光荣与梦想，也看到了一个民族的底色与基调。 8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都）。开始了在日本历史上具有转折意义的平安时代。在平安朝初年，皇室乃至公卿贵族和文人墨客都大力推崇菊花之美。中国每年的九月初九重阳节在日本又称菊节。在这一天，皇太子率诸公卿臣僚到紫宸殿拜谒天皇，君臣共赏金菊、共饮菊酒。10月，***再设残菊宴，邀群臣为菊花践行。也许日本皇族族徽上的菊花便是此时镌刻上去的。遥想当年，平安朝留给人们的记忆似乎就是菊黄蟹肥。

去日本能看到唐朝文化吗？

中日两国一衣带水，两国之间的经济文化交流源远流长。

中国的唐朝是汉文化发展的最为繁荣的时期，盛唐文化璀璨的犹如一颗明珠，不仅照亮了国人，也影响了世界。至今外国的很多中国人聚集区仍统称“唐人街”。

被影响的国家里，日本无人出其右。日本一个善于学习的民族，学习和模仿是他们发展的捷径。和近代全盘西化一样，几千年前的***时代，日本人就疯狂的学习我们的汉文化。漂洋过海派出了大量遣唐使，每次派出的遣唐使团多达百人以上，有时多至五百余人。其中尤以阿倍仲麻吕、的第八次遣唐使最为著名。

唐朝的许多律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等，通过他们传入日本，对日本的社会发展产生了重大影响。

唐文化一直在日本盛行，并保留至今。甚至在明朝灭亡之后，日本自封为华夏文明的真正传人，在甲午战争打败清朝后，甚至想自称为中国。

和服是日本人的传统民族服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产之一。和服实际上源自中国汉唐服饰，后经日本历代修改，逐渐形成日本现代的和服式样，但基本上与汉唐服饰并无太大区别。

京都，被称之是日本文化的源点，如今，它已是日本最具代表性的观光都市和文化都市，有多处古迹被列入世界文化遗产，京都古城布局实际是仿造中国唐代长安城而建。

答：能

在唐朝时期我国有许多人去过日本，去传播文化，而且日本上书唐朝，派去很多工匠和人员，书籍（尤其是佛教，在日本有大量佛寺，唐三藏的***在日本还有寺庙，很出名，名字忘了。)或者说日本其实从某种程度上，就是中国唐文华另一个发展，或者说是在日本的本地化。

到此，以上就是小编对于重阳节日本文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于重阳节日本文化的2点解答对大家有用。

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