烧纸是节日文化嘛,烧纸是节日文化嘛为什么
kodinid时间2024-10-04 08:30:54分类节日文化浏览10
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于烧纸是节日文化嘛的问题，于是小编就整理了3个相关介绍烧纸是节日文化嘛的解答，让我们一起看看吧。
清明节烧纸，是传统节日文化的传承，还是应该被禁止的落后陋习？
我认为是应该传承下去，这个习俗已经传承了几千年，自有它的道理。百善孝为先，上坟祭祖感念故人，是人们的一种孝心的体现。这也是一个传统节日不应该被禁止，这是我的看法不知道大家咋想的，探讨一下好吗？
清明节烧纸是中国古老的传统，这个传统可以追溯到元朝年间，人们为了祭祖先人，用烧纸钱的方式寄托思念的亲人。
当然是传承了！这是我们尊重先辈的礼仪和孝道！这个纸对于生的人来说就是一张纸，而对于去世的人这纸是他们的钱！我们不是真的在烧纸，是在给先辈们送钱啊！这是陋习吗？
可能有人说我迷信！不是迷信哈，我自己亲身经历的事:我奶奶去世后后的一个晚上，我做梦梦见奶奶穿的破破烂烂地拄着拐棍儿站在大街边好像在乞讨,我赶紧跑过去问怎么回事，奶奶说:钱让别人抢去了，没钱买吃的了，饿啊！我哭喊着:我给你钱奶奶，咱回家哈，咱不要饭！
我哭醒了！醒后赶紧跟我妈说了这事，我妈让我多买些上坟用的纸去奶奶坟前烧烧奶奶就有钱了！我照做了！一周后我又做梦梦见奶奶了，这次她老人家坐在院子里，穿的干干净净的，笑容满面地跟爷爷在聊天,旁边还放着一篮子水果呢！
清明节烧纸绝对是传承！我们要孝敬先辈！不能被禁止！
清明时节雨纷纷，天地银行大放水
我倒是认为应该继承！
因为烧纸这个事，已经在全世界火了···各种纸钱，已经成为大宗出口商品。
说中国对外国的文化传播，孔子的祭祖文化也当属最为成功的案例之一。多年前的殡葬行业，就已经形成一条价值数十亿的产业链，随着祭祖文化的输出，殡葬用品也开始上架外国的电商平台，是出口的重要商品。
在西方原来是没有祭祀祖先的文化的，但是慢慢的被中国人带起来，西方人觉得这个事情很合理啊，甚至现在到了这种地步“中国人太狡猾了，这么好的事情不早点拿出来分享，他们都偷偷的烧了几千年了····”
鉴于“天地银行”和“冥通银行”在阴间的霸主地位，肯定引发了冥界严重的通货膨胀！所以，美国人强烈要求，不能让中国人垄断冥界的货币发行权！
对于这一点，中国人那是相当尊重美国人想要在冥界重拾美元霸权的愿望！安排！
反对烧纸的理由是什么呢？容易引发森林大火！
清明是个特殊的日子，人们用自己习惯的方式表达对祖辈的敬畏，对逝去至亲的思念，是中华民族传统的礼仪和习俗。
中国地域广大，东西南北，有各种各样的祭祀方式，其中焚香烧纸比较普遍，也是争议比较多的一种祭祀方式。
追述历史从禁火到元朝废除禁火，焚香烧纸，一辈一辈的传承下来，人们习惯了，也认为烧纸这种方式能表达出对先辈的缅怀，对至亲的思念和祝福。这种传承和习惯逐步形成了一种特定的延续至今的民风民俗。
我们如果用当今的思维来简单的把烧纸祭祀定义为迷信陋习，显然不会被接受和认可，全面禁止更不可取，也很难禁止得了。
当然烧纸的确存在一些弊端，例如环境，火灾等问题。现在很多地方部门没有简单一禁了之，而是在疏导改善避免不安全问题发生方面做了很多工作，得到了市民的理解支持。
像我们北方，清明祭祀大多都是习惯用烧纸这个方式。***部门也相应***取了一些办法，例如在路口摆放了很多铸铁制的很大烧炉，供市民烧纸用。这样即尊重了风俗习惯，又防止了纸火纸灰的飞扬。有的市民也特别有办法，自带铁桶，在桶里烧纸后，再把纸灰埋起来。传统习俗在延续中也不断的在改进和提升，以适应当前环境的需要。
清明烧纸是祖辈传承延续下来的民风民俗，不能简单冠以封建迷信，落后陋习的大帽予以诛之，尊重理解引导改进，不失为一种好的做法。
我今天想问问朋友们，清明节在十字路口给逝去的亲人烧纸钱对吗？
清明节扫墓是祭拜先人的一种活动，流传已有几千年，至于要不要烧纸钱，怎么烧？在哪烧？翻遍所有***院文件和几千部民法典都没找到统一答案。
我想，这是民间习俗，口口相传而形成的，并且“十里不同俗，五里不同音，”什么样的祭祀形式都有，并且在不断变化。例如我地，过去叫“清明挂纸”，就是清明节那天（前三天后三天也可以），亲人带上祭品（纸钱、香烛、爆竹、烟茶酒等），和草链、琏铲等工具到先人墓地里，挂纸钱（不是烧纸钱）、扫墓，清理杂草、杂什。
不知从什么时侯起把“挂纸”变成“烧纸”，一阵风流行起来了。更有甚者，有一年的清明节，几位十几岁的后生去挂纸扫墓，来到一条大山沟，两边三四里的山上有七、八个先人墓要扫，因大人没有同去，他们想了个极其简便的方法偷懒，在山沟中段的草坪上摆下祭品，点着纸钱，口口念念有词：“太公太婆列祖列宗，在山口的进来，在山尾的出来，集中来这里有礼了，向你们拜一拜！”几位后生跪倒在地双手作揖，几分钟完事，提着香烛篮子回家。
大人问他们为何这么快？他们说先人已变成神仙，可以腾云驾雾集中聚餐哩。
他们所说是否有理是否可行，谁也不知道，还是小青年天马行空有想法。
七月半烧纸就是这种祭祀形式，到了农历七月十五日晚每家每户备好祭品写好“邮寄包裹”，在家门口朝着天空焚烧，就算有了孝心寄给了先人。
邮寄包裹填写格式如下：
不管别人怎么看，我觉得对，农村的或是离逝去的亲人坟墓近的，可以去坟前烧烧纸钱，但是有些离家乡远的，无法给亲人上坟的～
就可以去十字路口，当然不能在市中心，最好城乡结合部那地方，先把纸钱用包封起来，写上去世亲人的墓地地址，姓名——烧的时候，先生三路香给解粮官，也就是相当于现在的邮递员，给他烧点纸钱，相当于邮费，念叨念叨让他给去世的老人送去，给他烧完纸钱，就把准备好的大包纸也烧了，就妥了～
可能这种做法有些人不理解，但我觉得应该这样做，这样子去给逝去的亲人送钱，是对逝去亲人思念的一种寄托！
首先要说清明节给逝去的亲人烧纸，是一种对逝去亲人的哀思和祭奠，至于逝去的亲人能不能收到我们不要去评说。按传统习俗，清明节是到逝去的亲人的坟墓前去烧纸钱才符合人们的做法。但是现在无论是城市还是乡村有不少人是在十字路口给逝去的亲人烧纸钱的，可能是由于某种原因不方便或不能归乡祭祖，只好在十字路口烧纸钱了。我认为在十字路口给逝去的亲人烧纸钱，说明他心中没有忘记逝去的亲人，心中有逝去的亲人，只要心中装着他们，无论是在坟前，还是在十字路口，哪怕在海角天涯，意义是相同的。站在坟头烧纸钱就是孝子吗？你心中没有他们，既使跪在坟前烧纸，也安慰不了亡魂，因此，逝去的亲人若想收你送给他们的钱，无论你在天涯海角，还是送到坟头上，意义是相同的，都会收到，他们地下有知，也会得到安慰。
因此，到十字路口给逝去的亲人烧纸钱，谈不上对不对。以上为个人观点。
既然有民俗这样传下来的，我相信定有他的用意。反正你要是在意去世的亲人，就会想他过的好不好，就会想烧些纸钱给他。不是一个空间，你怎么又能知道人死后没有灵魂，或者说六道轮回。反正我信！
我今年清明也不能回家给父母烧纸钱，想在十字路口烧烧。可是这是学校，晚上出去也不知道上哪个十字路口去烧，远在它乡为异客，人生地不熟的，害怕让人逮着，也不知道让那里去烧。
清明节上坟不准烧香烧纸，也不准放鞭炮，那这些是传统还是糟粕？
如果这是糟粕的话 那么谁发明的纸 谁发明的鞭炮 那更是糟粕了 既然是糟粕 按照你这个逻辑 那么中国的传统就是糟粕 应该毁灭掉因为 和火药是中国人发明的 摧毁祸首是发明者 是不是觉得他们祖坟啊
可以***，定点，甚至烧几张不超过十张，意思一下就行（过去烧纸，讲究孝子贤孙亲自打印，现在很少了吧）。至于是不是迷信，我们还是不要自作聪明，那么多年，那么多代人，凭什么都比你傻？如果是做过超度，有开天眼给你看过，逝者去向，可以不烧纸。
清明上坟是中国民间传统，是祭奠故去的亲人的一种方式，并不是糟粕。
由于近些年烧纸上坟缕缕引起火灾，所以，***下令移风易俗，禁止清明烧纸上坟，这是新时代的新政策。为了人民财产安全，大家要积极响应，改变祭奠方式。
清明不准烧香烧纸放鞭炮，目的是怕引发山林大火，破坏生态环境。这次很严格，凡是山上有深林的地方，***都钉了牌子，上有***，写着“放火烧山，牢底坐穿”等字样。说明国家非常重视山林火灾。
清明是中国的传统节日，不是糟粕，要不怎么会有清明节的***日?国家允许公民祭祀祖宗，但不准烧香纸，放鞭炮，目的很明显，就是为了保护生态平衡。
清明节[_a***_]，去年长出来的野草已经发黄，并且布满山坡，只是一点火星，就可以使整个山林引燃，外面的风大，一旦着火，风借火势，火借风威，势不可挡，这不仅会烧毁深林，造成经济损失，也会危及人的生命安全，所以国家的禁令是有科学性的。
那么，如果非得依照传统，要烧香烧纸放鞭炮，那就要动员全体族人，每人带一把镰刀，提前去坟周围把荒草砍掉，让烧香纸处不存半点可燃物，插香烧纸的地方，派人严格把守，不留半点风险，待祭祀完毕，放了鞭炮，离开时仔细查找，确保没有火星后，方才离开。我想，没有对山林造成威胁，国家也不会过问的。
清明是中国人的传统节日，至今已有两千多年的历史。这是传统文化，我们得继承和发扬，但无论是什么节日，应该以安全为己任，不得超越国家的政策法令，大家遵守便是。
到此，以上就是小编对于烧纸是节日文化嘛的问题就介绍到这了，希望介绍关于烧纸是节日文化嘛的3点解答对大家有用。
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