乌兰察布节日风俗,乌兰察布节日风俗作文
kodinid时间2024-11-05 20:37:19分类节日风俗浏览18
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乌兰察布节日风俗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍乌兰察布节日风俗的解答，让我们一起看看吧。
俗话说“二月二龙抬头”里面的龙是真的存在吗？
“二月二”，是我国农村的一个传统节日。在民间就有“二月二，龙抬头”的俗语，流传了一代又一代。
那么抬头的龙是真的在在吗？
首先说，龙在现实生活中是不存在的，它是一种***了多种动物的“混合动物”。它的身体像蛇，脑袋像马，蜥蜴腿，鹰爪、鹿角、鱼鳞。只所以会形成这种混合动物，这是因为在古时候，一个部落征服另一个部落后，会将其图腾物添加在自己的图腾之内。龙最早是黄帝部落的图腾，当时样子并不复杂。是在后来黄帝征服了蚩尤和炎帝等部落后，逐渐添加上这些部落的图腾之后，最终形成了龙这种复杂的图腾形象。所以说，龙只是一种吉祥物。
为何抬头的是龙？
因为在民间认为，龙是一种吉祥物，主管天上的云雨，“龙抬头”，龙抬头意味着天下风调雨顺。
又为何只与“二月二”有关？
由于大部分地区受季风气候的影响，所以在农历二月初，气温便就开始回升，日照时间也逐渐增加，气候已经适宜进行田间农事活动。所以，民间也就有了“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”、“二月二，（若）龙抬头，大仓满，***流。”等这样的农谚。
过了腊八就是年，在乌兰察布地区过春节的各个节日依次为：小年（腊月二十三），除夕（二十九/三十），大年初一（春节），破五（正月初五），八仙过海（正月初八），十知（正月初十），上元节（元宵节，正月十五），送瘟神（正月十六），小天长（正月二十），老天长（正月二十五）和二月二（龙抬头）。
二月二龙抬头，作为春节最后一个节日，他代表着，安逸、舒适，颇有乐趣的***活动结束，春天的下地劳动生活开始；
这一天，人们理发剃头象征着，远古时期，春天万物复苏；“龙在冬天修身养息，秋天入渊，春天升天，夏天行云步雨”的典故，作为华夏儿女，龙的传人的精神这一思想历经万亿年而不衰。
“龙”，在远古神话和道教典籍中传说，是这样的；上古四大神兽之首，居东方，八卦为震，五行属木，其色青，号“青龙”，“神威如狱，深恩如海”。
其下属有二十八宿中的：
1，角木蛟；
2，亢金龙；
3，氐士貉；
4，房日兔；
美好一天很荣幸为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”“惊蛰”和“春分”之间，气温回升，大地解冻，万物复苏，春回大地，欣欣向荣的景象就像是蛰伏一年的“龙”在“抬头”一般。在古代神话里，龙和雨是密不可分的，在这个时节，很多地方特别是北方地区开始降雨，正是“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”龙行布雨，春耕将始，在此时敬龙祈雨，目的是盼望五谷丰登。
中国古人的智慧和祈天纳福的想象力是值得推崇的。现在看来，尽管“龙”作为真实的生物并不存在，但是无论从天文学还是从节气来说，“龙”所代表的天文星象和蕴含的美好生活意义是存在的。
1、农耕文化的内容：二月二，刚春节正月过后，进入仲春季节，界于“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，都是春耕播种的重要节时。古时没有天气预报之类的，农耕的培田、灌水、播种大家都依据“二十四”节气形式参考进行。“雨水”意味春雨正酣时来，“惊蜇”是万物正当苏醒等，“二月二＂正当此时，又了双偶双喜的喜庆来提示开始。人们就选择了这个时点来做节庆和仪式，正如“四月四”、“六月六”一样，好记、喜庆、重要时点相结合的结果。
2、图腾文化的内容：龙是中华民族崇拜的图腾，以其威猛、多态特点，变幻莫测的神奇为华夏儿女信仰祭拜。甚至称自已为龙的传人，有强大的能力和勇敢不畏的精神激励人们开年奋发有多，实现满满丰收年。
3、农耕节时与信仰文化相融合：就产生了“二月二龙抬头”的民谚民俗文化。把万物复苏的春耕时节，和给人们带来风调雨顺的“龙”的力量结合在一起。此时的民俗南方北方都有引田龙、踩春泥、剪龙头、起龙船等寄愿新的一样丰收、平安、健康。
所以说，“二月二的龙抬头”的龙，是一种力量的象征，神的力量、勤劳的力量、智慧的力量。而“二月二”是一个重要时点的选择，有好记、喜庆、吉神等含义。
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