贵州仡佬节日风俗,贵州仡佬节日风俗有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于贵州仡佬节日风俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍贵州仡佬节日风俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 仡佬族服饰的产生和发展？
2. 贵州有什么风俗？
3. 牛王节的来历？

仡佬族服饰的产生和发展？

仡佬族服装随着社会历史的发展而发生很大变异。从唐、宋到明代及清代初期，仡佬族服装以男女均着“筒裙”为其突出特征。

筒裙在唐、宋时代又称“通裙”，用2幅横布“穿中而贯其首”，有的则用1幅布两端逢合而成。

这种服饰无褶，夹层，前后幅当中两条直褊稍宽，褊间均镶有花纹。

一般男子穿的“筒裙”较短，妇女穿的“筒裙”较长，而且花色繁多。

同时仡佬族妇女还在长筒裙外罩长袍，这种长袍一般用长数尺的青布在其中剪开口子后，从头笼下，前短后长，无袖无褶。

到了清代及民国初期，仡佬族男子穿“筒裙”已极少，大多穿无领对襟、斜襟长衫，长至膝下，袖大而短，常束腰带，劳动时撩衣前后一角扎于腰间。

贵州有什么风俗？

有唱歌、跳舞、吹芦笙、击铜鼓、斗牛、***、斗雀、摔跤、赛龙舟、玩龙灯、演戏等等，主要的民族节日有苗族、布依族的“四月八”；布依族“六月六”歌节；彝族火把节；水族端节；瑶族***王节等。

这些民族节日是展示贵州民族风情和民族节艺术的百花园。

跳花节是安顺苗族的传统节日，传说是苗族英雄人物杨鲁兴起的，至今安顺北门外跳花山仍以其名命名。

节日那天，高高 的“花树”披红带彩立于旷野场地中央，花树下设方桌置放香烟、香茶、美酒、芦笙等物品，并以花树为中心展开各种丰富多彩的活动。

参加跳花的，不仅是当地的苗族群众，方圆几十里乃至百里外的以苗族为主体的各民族群众也有不少人盛装前来跳花、观光。

贵州的风俗有如下：

跳地戏：每年的农历正月十五这天，贵阳附近的布依族和其他少数民族聚集于花溪大寨，带上面具，边跳边唱。内容集话剧、歌舞、舞剧为一体。其取材基本上都是中国古代征战及忠义故事，并糅进神话***，杂以乡间吉语；三月三：布依族的传统节日。原为祭祀地蚕，将炒熟的玉米抛散在山坡上并唱山歌，以祈求庄稼丰收；四月八：贵阳市及其附近的苗、布依、侗、壮、水、仡佬、汉族群众，身着民族盛装，云集贵阳市中心喷水池一带，吹芦笙、箫笛、唱山歌、跳苗家舞蹈，纪念古代民族英雄祝狄；六月六：六月六是贵阳布依族祭社神

牛王节的来历？

源于古代捕驯野牛的祭祀活动。传说很古的时候，仡佬族人居住的山寨耕田没有牛。犁田耙土全靠人来代替，人们十分辛苦。有一天，讫佬族人的祖先看见山上的野牛体壮力大，可利用它来耕田犁地。

　　于是组织一部分身强力壮的小伙子去捕捉野牛。由于野牛性格粗暴，见人就跑，一连追捕三天，费了九牛二虎之力，才将一头野牛捕获。在驯养野牛时，野牛乱蹦乱跳，根本就不听使唤。

　　后来，人们听说牛菩萨能管住天下的全部牛，便决定摆设供品，焚香点烛，祭祀牛菩萨，祈祷保佑捕牛、驯牛成功。经过一段时间的摸索，仡佬族人觉得捕牛、驯牛的时间以秋末为最好，便决定十月一日为牛王菩萨的祭祀日。天长日久，便形成牛王节。

　　仡佬族人民的这种风俗，很早已形成。由于仡佬人多半居住在山高石多的山村，耕牛对仡佬族人来讲是非常珍贵的。宋人朱辅著的《溪蛮丛笑》一书中，就有仡佬族人民把牛当作神的记载。在仡佬人民中流传着这样一个故事。

　　很多年前，有一个仡佬族人居住的山村，被恶霸带来的兵马围困了七天七夜，眼看就要寨破人亡的时候，仡佬族首领家里喂养的一头老牛，咬住主人的衣裳，把他引进了一个通往后山的山洞里。于是这位首领带着全寨人从这个洞里撤退，使全寨的人安然脱险。从此，仡佬人就把牛当作自己的恩人，没有打牛、吃牛肉的习俗。

到此，以上就是小编对于贵州仡佬节日风俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于贵州仡佬节日风俗的3点解答对大家有用。

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