温州三垟邻里节日风俗,温州三垟邻里节日风俗介绍
kodinid时间2024-11-16 05:51:35分类节日风俗浏览7
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于温州三垟邻里节日风俗的问题，于是小编就整理了5个相关介绍温州三垟邻里节日风俗的解答，让我们一起看看吧。
民俗追节是什么意思？
追节，是准女婿在节日前一天向未来的老丈人家送节日礼物的一种礼仪，按照其风俗有这么几种物品是必须送的:竹凉席一床、扇子若干(依女方家庭成员数定，有多少人就得送多少把扇子)、***过的大公鸡一只、粽子一匹(一匹10个)，其它物品可以随意，所以今天好多准女婿们都忙着准备这些，明天就该去"追节"了。这追节礼仪准女婿们只有结婚后才能免掉。
闽南初一到十六的风俗？
闽南地区的风俗丰富多彩，以下是初一到十六的一些风俗：
- 初一：敬天公
- 初二：走亲访友
- 初三：妇女不上街
- 初四：灶君从天上汇报回来
- 初六：整理织布机，隔开经线与纬线，妇女们开始织布
- 初七：人日，取菜、果等七样做“七宝羹”
敬天公可以说是闽南地区每一年正月初一最为隆重的仪式，新年的第一天敬奉上天，向上天祈福，今年丰收平安。
子正之时(零点)一到，四处爆竹声响成一片，人们即在家中厅堂设案，摆上三牲、果合、清茶、金楮等供品，燃三炷清香，点烛，恭拜“天公”，敬祀祖先。
这种祭祀一直持续到初四。除夕之夜守岁至深夜12点钟响，迎来了新年黎明，在子正之时“敬天公”的同时，家家户户燃放爆竹，开门迎春纳祥，俗称“开正”
村里每年过两个小节日，每三年过一个隆重大节日，地方习俗有必要保留下来吗？
我们浙江省内多处畲族的。每年农历三月三，都会搞活动，穿民族服装。一个地方，长期没有活动，特别是农村，会很没有活力的。一个村，若村委会常常有开展各种活动，百姓就会活的开心。农家乐也就会搞的好。比如三月三，大家去的就比较多。
刚从外面烤火回来一会，我们这里就有正月十六烤火的地方民俗。传统文化是一个民族的核心价值观，文化不能丢，丢掉了文化，就丢掉了民族的历史。这是我们民族的符号，值得我们继承和创新。
可以看看我写的《正月十六烤百灵……》以及刚才上传的烤火视频吧。一群人在一起多热闹啊，高楼大厦的城市，很多邻居淡漠。民俗很多是集体活动，加强大家的交流和凝集力。
稍后还有一篇《青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕》寒衣节网络辩论赛短文发在头条这里。
人过世后为什么有过三年的习俗，有何来由？
据传说酒仙刘龄嗜酒如命，整日里喝得醉醺醺·无所作为。其妻苦劝丈夫戒酒，刘龄则风清云淡，陣陣有词的跟妻说，只要你亲做样美味佳肴，一壶杜康，放在桌上，日头正午，吾将对天发大愿从此不·喝酒为誓。妻从之，至日午时，佳肴美酒皆备齐。刘龄燃香一柱，叩首向南对着正午日头三拜。然后起誓：〝天生刘龄·嗜酒如命。娇妻之言，万难听从。〞刘妻在傍，听后一声长叹。此后再不劝夫戒酒。
后刘龄酒醉不醒气绝而亡。因刘与妻平时多恩爱，所以刘尸入棺后，在家停放三年有余未下藏。这一天，忽有一人前来向刘龄追讨所欠酒钱。近棺椁视之·忽听棺内有异动。追债人随掀棺盖而弃之·视棺内见刘龄己折身坐起，脸泛赤红·眼放精光。·言道：吾以酒得道，酒仙来也。后，飘然而去。
人过世后在家中停放三年入土藏。习俗是否源出于此传说呢？
很高兴回答这个问题，岁数稍大的人们大都会碰到这种习俗。虽然出于迷信，这种习俗却也传承至今。
三周年“脱服”或“除孝”
亲人死后 ，子女要服孝三年，俗称“ 服三”。
满一周年烧纸祭奠，叫“周年”或“ 烧周年”，古称“ 小祥”。
第二个周年叫“大祥”，也要去坟地致祭 。
满三周年烧纸祭奠，死者的亲友毕至，各带供品、纸扎。三周年过后，女即可脱去孝服，改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”，古代称为“衤覃”（tan 坦）服。按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。
七期和三周年之习俗：
老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。
出魂：迷信以为尸体虽已安葬，而灵魂还在家中，全家出而避之。
民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
中国的乡间在亲人父母去世后，有“过三年”的礼仪。头周年和二周年皆不如三年隆重。过三年的时候，有许多讲究：门上的对联由绿的或紫的换成红的（第一年的对联是白的）；三年过后才开始待亲戚，即在三年未过时不招待亲戚拜年，也不去给亲戚拜年；坟上要立墓碑；穿白孝服，举行很大的悼念缅怀仪式。
然而，这种“过三年”的仪式是从啥时候开始的？又是怎样来的呢？
有种说法认为，“过三年”的丧礼仪式来源于孔子***为孔子守墓。孔子七十三岁而卒，门人都为孔子庐墓，时间为三年。这在史籍中记载得很详细。
清代尤侗《艮斋杂说》卷一总合各家典籍说：“孔门有两孝子，子贡、曾子是也。《礼记》：事师无犯无隐，服勤至死，心丧三年。昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声。子贡反，筑室于场，独居三年然后归。后世庐墓者，无以过也，岂止心丧已乎！”这三年时间既是守孝，也是心丧，三年期满，重新开始生活，与正常的家庭一样了。
其实子贡庐墓也是合于古礼。
《礼记》说：“父母没，斩衰三年，则父母重矣，此身犹为父母之身矣。”这是今天为过世的父母守孝三年的丧礼的最早源头，也是我们中华民族怀念亲人的重要礼仪之一。即如在坟墓上栽树，也是树墓的讲究，同样起于子贡这些孔门***。楷树就是子贡树立在孔子坟上的。
但是这三年服丧不把闰月计算在内的。清赵翼《陔余丛考》卷三十二就说：“令甲，三年之丧以二十七月为断，遇闰月不在此数。
盖本古制，《白虎通》：三年之丧不以闰月数何也？期者复其时也，大功以下服月数，故以闰月除。”当然，这三年服丧也还有更细致的规定。譬如说，媳妇在婆家，为公、婆守丧三年的规定起于宋太宗赵光义时。
因为按照《礼经》的规定，女子出嫁后，就把为自己父母的三年守丧期，减为两年，为舅姑（就是夫家的父母）的守丧期皆为一年。到了宋太宗时，孝明皇后居昭宪太后之丧，齐衰三年。
春节马上到了，天津的姑爷节都有什么风俗？
二他爸来回答！
所谓的《姑爷节》就是一帮傻老爷们正月初二，带着老婆[_a***_]去丈母娘家过节，大包小提搂的，都是《硬阖的》，街坊四邻看到了，娘家人倍儿有面子。
进门把礼品放到明面上，漂亮话！拜年话说着，然后直接下厨房。
七个碟子八个碗的，凉菜，炒菜端上桌。捞面必须的！菜码得齐，必须的双数吉利。
吃完饭，刷碗收拾一般就不让干了，不过得让让。
天津人好面子，虽然有点虚客套，但是，大家伙乐呵乐呵得了！
正月初二是出嫁的姑娘和女婿回娘家的日子，全国各地都有这种风俗习惯，一般称为“迎婿日”。天津的女婿们在正月初二这一天给岳父母大人拜年的“法定”日子，也被天津人称为“姑爷节”，这个节日形成也就几十年的时间。
大年初二这一天，女儿女婿和自己的孩子回娘家，准备好大大小小的礼物送给自己的父母。有几个特殊的习俗要遵循的。
一、礼物中一定要有“京八件”。
不管带多少礼物，“京八件”一定不能少。京八件又称“大八件”，是由八种外形不同、口味不同的京味糕点，据传是清朝宫廷御膳房创出来的。
这八件是指：福字饼、太师饼、寿桃饼、喜字饼、银锭饼、卷酥饼、鸡油饼、枣花饼。现在的京八件的品种非常繁多，有很多种选择了。（京八件图）
二、女儿回娘家吃素饺子。
女儿回到娘家的第一件事情是吃母亲在除夕夜特意留下的素饺子。这让她们记得母亲仍然挂念着她们，也让它们回味家的味道。（素饺子）
三、女婿中午吃“四碟捞面”。
岳父岳母中午招待女儿女婿一定有特色的“初二面”，天津招待女婿的面一般配有四碟菜：炒鸡蛋、清炒虾仁、糖醋面筋、四色菜，加上一盆三鲜卤。寓意：和和美美，条条顺顺。
吃完饭大家一起玩下***、纸牌等游戏，晚上女儿一定要回自己家，不能住在父母家的（特殊情况除外）。（天津盘山图）
到此，以上就是小编对于温州三垟邻里节日风俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于温州三垟邻里节日风俗的5点解答对大家有用。
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