节日文化主题简笔画大全,节日文化主题简笔画大全图片

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过年为什么要挂年画?年画一般都画些什么?
年画有着很古老的传统,起源于贴门神。每到新年的时候家家贴上崭新的年画增添喜庆气氛,而年画的内容大都是吉祥喜庆,丰收多子等吉利内容。反映了广大劳动人民对幸福生活的渴望,这个传统一直都在延续。只不过内容有些时期会有有些时期的特定内容,我前几天在头条上看到了一些上个世纪六七十年代的一些年画感觉很亲切。分享一些图片出来大家一起观赏:
本人研究中国“木板年画”已经有五年时间,回答关于年画的问题自然是最专业。
过去,每到过年的时候,家家户户都会挂年画,从传统意义上讲,这个“年画”指的应该是“木板年画”,而不是现在经常见到的印刷年画。挂年画的原因,很大一部分是起到装饰新年环境、增强节日气氛、期盼吉祥如意之意。木板年画的内容题材丰富多样,既有门神,也有灶王、神码等,堪称中国传统社会生活的百科全书。
木板年画是老百姓喜闻乐见的艺术表现形式,显著特征是与民间的世俗生活密切结合,是反映历史时期世俗民风的一面镜子,具有很高的艺术和精神食粮价值。老百姓将其贴在家中,既能起到装饰环境的作用,也能寓教于乐,教育儿女子孙。
主要题材有吉祥喜庆类,如三阳开泰、丰年吉庆、万国来朝、福寿无极等;有美女娃娃类,如美人插花、五子夺莲、百子戏春等;有历史故事类,如文王访仙、三国故事、岳飞传等;有世俗生活类,如天仙配、白蛇传、八仙过海等等。
有句话这样形容中国的木板年画“画中要有戏,百看才不腻”,充分说明在我国民间,年画的寓教于乐功能。从某种意义上来讲,2006年就被列入国家第一批非物质文化遗产的木板年画,是一部中国传统社会生活的百科全书。
年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快,如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯,胖娃娃等,并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用,夹杂着“神只护宅”的观念,如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等,体裁(或形式)有门画(独幅和对开)四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载,目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《随朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期,尤见盛行。建国后,年画在传统的基绌上推陈出新,丰富多彩,更为人民群众所喜爱。 年画是中国民间一个传统的绘画艺术,是对社会、生活、风俗的一个真实反映。每年春节,家家户户,从外面的大门到里面的大厅,都要张贴年画,年画的存在为新春佳节烘托了热闹的气氛,一家人其乐融融,阖家团圆。
年画,是老百姓和上天讲的“年话”。它来源于古代的门神画,象征着几千年来老百姓的一份信仰。
年画的主题,随着不同年代不断变化。它充分地表现了人民的想象力和创造力,历经了祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等主题,延续到了21世纪的今天,汇聚成为一种意义——迎福纳祥。
在春节来临前,范老师就带大家看看——十幅古代有趣的年画。
①谢庭咏絮·杨柳青年画
每到过年的时候,街上都会有一些卖年画、对联的营生,在中国,这已经成为了一种传统民俗,千百年来贯穿在中国人的血脉中。
年画属于中国画的一种,起源于古代的“门神”画,请“门神”这种传统原本就是汉族的民俗文化,是中国几千年农耕社会的缩影,劳动人民向各路神仙祈福,盼望来年的丰收,所以就有了比如田神、井神、仓神等等这样的神仙。后来,随着木板印刷术的兴起,年画的内容也不再仅限于门神,一些财神系列和其他喜庆的场景也被请进了家里。我国宋代开始有贴年画的记载,在清朝光绪年间,这种被老百姓寄予祈福、祥和之情的张贴画被正式命名为“年画”。
传统民间的年画多用木板水印制成。旧年画以画幅的大小和加工多少有不同称谓。整张大的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”。加工多而精细的名为“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”,七、八月以后的产品叫“秋版”。
不光是年画的画法上有讲究,它的贴法上分类也很细。比如如果是门神系列的年画,它一般会被贴在院门上,而根据门神的种类不同,又可以分成贴在大门、二门、后门和闺房门上的各种区别。
而且年画的题材随着时代的发展也有了更多的丰富,比如一些合家欢系列的,比如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、看花灯,胖娃娃等,还有神仙佳人历史人物系列的,还有一种年画是专门用来布置新房的,这一类年画被称为“喜画”,这种年画的题材很自然就会围绕着夫妻恩爱早生贵子这个主题来描绘,一般都有“麒麟送子”图等等题材。这些画可以单独帖也可以贴双张,张贴的地方一般是在窗上、床头上和对面的墙壁上。
旧时过年的时候,一家人张灯结彩,在屋里门外,各个角落都贴着红火的年画,表达了主人祈求平安吉祥的心情,同时也让这个年过的更加有滋有味,不过在现在的城市里,这种场景可是真不多见了,也就只有在农村或者传统民俗保留得较好的地区有这种习俗。
中国崛起文化自信,我们中国人怎么用艺术来讲好中国故事才好呢?
这件事,李子柒用自媒体就做的很棒。
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希望,从我做起,从身边的小事做起,在我们擅长的领域发光发热为我们的祖国增砖添瓦。
用书法写出中国特色 传承中国故事
唐穆宗向柳公权问书法,柳公权说,心正则笔正,乃可为法。可见,学问先学书,学书先学做人。
西晋灭时,王导把钟繇书法缝入衣服,以命护书,送往南方,后传给王羲之。这不仅是技艺的传承,更是国脉书脉的延续。
晚唐的颜真卿一改前唐书风,创造了外柔内刚,雄厚浑强,磅礴大气的全新书风。
如今,处于开放包容,合作共赢的新世代,用书法唤醒民众,服务社会,国际交流的际遇己经到来,让我们用我们的语言,我们的艺术,写出中国特色,讲好中国故事。
答?,中华具有五千年的文名史,源源流长。文言底蕴博大精深。为了叙述文言引起读者的兴趣,要在文中要用名言或精典的故事夹扎在其中,目的是为宣染文言的自信和引起读者的兴趣和读者的趣味。如在研究学问方面:用知识无止境。世上无难事,只要肯登攀等名言。为国方面应用:先天下之忧而后忧等。再做人方面可应用:卧薪尝胆,闻鸡起舞等之言。这样就更可以让我国的文化精粹而兴起,不至于而荒费而弃知。
中国历史悠久,有5000多年的文化传承,我们的文化一直是世界上最先进的文化,近代落后只是打了个瞌睡而已!
伴随着新中国的成立,中华民族的各方面实力重新崛起,我们对自己民族民可以的文化传承与发扬光大充满自信心!中国人用自己各方面的艺术创作来讲好中国故事!
我们的文学家可以创作文学作品来实际描述新时代人民建设祖国的伟大成就,书法家可以创作书法作品展现时代风***,如当下创作一些抗疫战疫的作品,画家可以用自己的双手绘制社会的进步面貌,音乐家可以创作歌颂时代的歌曲等等。
总之,我们正处在一个奋发向上的盛世,文学家,书画家,音乐家等艺术不分门类,都可以用自己擅长的艺术来展现伟大的时代,讲述新时期感人的中国故事!
如下图是摄影师通过摄影艺术,实际讲述党和***正在领导人民战“疫”的中国故事!
广积粮,多拆墙,缓称王。
一、广积粮
无论琴棋书画、诗词歌赋,都要与时俱进的同时,多加上自身素养提升。不要整天拿自己的作品到处显摆,踏踏实实下功夫,认认真真做功课,安安静静深思考。厚积薄发,不要沽名钓誉,不能老想着“颜如玉”、“黄金屋”和“千钟粟”。
文化自信源于文化的谦虚和充实,成熟的麦穗总是低下头,只有茅草杆才怒朝天!练了几天、几年书法,就喜欢提笔增客;读了点诗,就写打油邀人唱和;画了幅画,就拍卖推价,这样太浮躁了。当然不是不强调大家交流切磋,因为很多问题就是在切磋中发现的,能力也是在切磋中迅速提升的!我的意思是要对自己的作品本着谨慎和负责任的态度,真的是想提升自己,而不是为了让别人夸奖自己,满足自己的虚荣心。
二、多拆墙
(一)拆同行是冤家之墙
有的人总是贬低别人,这并不能提高自己,我看有个问题提问:孔子和关羽谁对中国文化影响深远?有的说关羽是刚愎自用的败军之将,有的说孔子是封建势力的保护伞,说什么对现代人什么影响都没有,现代就相信自由、平等,我估计他对平等的概念和语境都未必有考虑过,就是想当然的“平等”。
举个例子:推广字画的挣钱比写文章的挣钱多,写文章的就到处说字画一般;搞木雕的比***的钱路广,刻印章的说搞木雕的没文化内涵(都是雕刻);总之各种拆台。
(二)拆各领域彼此相轻之墙
搞文化的看不起唱戏的,演戏的看不起搞艺术的,唱歌的看不起配音的,这些情况都有。其实都是劳动者,都有自己的劳动成果,都是在创造价值,所以各行各业应该彼此尊重,相互认可,彼此交流、相互切磋,这样才能促进文化的进一步繁荣,不断的推陈出新。
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