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廉洁文化节日主题简笔画,廉洁文化节日主题简笔画图片

kodinidkodinid时间2024-12-12 22:20:59分类节日文化浏览26
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于廉洁文化节日主题简笔画的问题,于是小编就整理了1个相关介绍廉洁文化节日主题简笔画的解答,让我们一起看看吧。为什么临了王羲之各种贴之后,觉得什么字都不入眼,只有他的好?为什么临了王羲之各种贴之后,觉得什么字都不入眼,只有他的好?看到题主这个问题,首先被题主的学书……...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于廉洁文化节主题笔画的问题,于是小编就整理了1个相关介绍廉洁文化节日主题简笔画的解答,让我们一起看看吧。

  1. 为什么临了王羲之各种贴之后,觉得什么字都不入眼,只有他的好?

什么临了王羲之各种贴之后,觉得什么字都不入眼,只有他的好?

看到题主这个问题,首先被题主的学书精神所震撼,我本人应该向您学习。其次再来回答您的提出的问题,我认为主要有两个原因:

第一、王羲之是东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。其书法博***众长,精通楷、行、草、隶诸体,而且自成一家,千百年来一直被人们推崇,影响远博。其代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。所以说其书艺水平之高是毋庸置疑的。

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图片来源网络,侵删)

题主临遍了王羲之的各种字帖,觉得只有王羲之的最好,题主能有这种感觉,是值得祝贺的一件事,祝贺您在学习书法上已经到达一定的层次了。就是说您已经从王羲之那里学到了真东西,书艺水平已经达到了一定的高度。随之而来的是题主的眼界变高了,欣赏水准也高了,因此觉得其他人的字都入不了您的法眼。

第二、一个学习书法的人,写惯了一种风格,就会喜欢这种风格,也会觉得这种风格最好,有这种感觉的人应该很多。

就拿我个人来说,我目前临的是褚遂良的《雁塔圣教序》,屈指一算也有两年时间了,正像题主所说,其他人的字总是难以入眼。我自己认为并不是其他人的字帖不好,而是我们的欣赏习惯改变了,天天练某一风格的字,满眼满脑子都是它,乍一看别人的字,就不太习惯了,所以感觉它们不入眼。其实这种感觉应该是暂时的,以后随着学习的不断深入,我们的眼界会变得更宽,到时就会接纳更多的艺术风格。

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总结:题主有这种感觉说明题主已经入帖了,有进步了。借此机会建议题主继续临习王羲之的字帖,最好三年之内都不要换帖。相信您会成功的。

以上浅析,希望能够帮到您!谢谢

这种感觉非常到位,就是说"临了王羲之法帖后,再看什么都不入眼",所谓会当凌绝顶,一览众山小。为什么?

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中国书法是一个很奇迹的存在,就是任何事物都是经历最初,成长,发展然后进入成熟时期,而书法则是一进入成长发展时期,刚开始定型,就一步登天,立刻达到最高境界,这个极致就是王羲之的书法。

无论是我们现在刻意追求的笔法,结体,章法,用墨,所谓"锥画沙,屋漏痕,折股钗,苍劲秀润。气韵流动,中和为美",他全部已经设置好了,写到后人无法逾越,也根本无法挑战的高度。

不要说我们书法爱好者。古往今来的书法***,皇帝文人对他的惊叹不已,赞赏之语可谓层出不穷,无所不用其极,概括起来就是:"不激不厉而风规自远";"穷变化,致中和,集大成"。称"书法圣人"可谓名至实归。也就是说你的这种"临了王羲之就看不上别的帖",古今书法人也都深有感慨。

后人所谓不服气的创新,也只是在学习王羲之书法一部分笔法,后加上自己的风格就足以成门立派,形成彪炳史册的书法门类和山头。

关于这点,古人也是把话说尽了,我们可以引用明代书法家项穆的话,他总结得非常具体全面,他说:

"智永、虞世南得其宽和之量;

欧阳询得其秀劲之骨;

褚遂良得其郁壮之筋;

李邕得其豪挺之气;

为什么临了王羲之各种帖之后,觉得什么字都不入眼,只有他的好?首先说明你的眼光上去了,这个很重要,是书法人一辈子都要追求的。

王羲之初学卫夫人,后“改本师”转师叔父王廙,卫夫人大家都知道,是王羲之的启蒙老师,但是却很少有人知道王廙是东晋早期书坛上最有影响力的人物,不仅擅长正书,兼工行书、草书、飞白书、技能比卫夫人全面。关键是王廙与卫夫人都是“传钟法”,王羲之当然应该算是钟派的传人。后来王羲之在书法上建树“今体”,顺理成章。

王羲之一生写了大量作品,唐贞观年间,内府购求王之书迹,有三千余纸,王義之能驾轻就熟地运用多种书体作书,有章草、今草、行书、正书。经过王羲之翻新改造的今体书法,完全摆脱了字学的义象和义理,书法的笔意、体势、结构、行款与章法错综变化,更为丰富多彩,更适宜书家情驰神纵地超逸***于书写,从而使书法具有了“以形写神”的表达功能,即以书法的点画和结构来表现人的语言所难道的才情、风神、审美趣味和理想,书法艺术的独立品格由此确立。由此,毛笔的“奇怪生焉”的功能得到最大限度的发挥。

总之,王羲之的书法是一个博大的风格体系,“有严肃,也有飘逸;有对比,也有和谐;有情感,也有理智;有法则,也有自由”,后世“各种倾向的书法家,古典的,浪漫的,惟美的,***的”,“都把他当作伟大的典范,每个书家都可以在其中汲取他所需要的东西”。


我是这么理解的:

王羲之留给我们的有行书、草书和楷书三种书体,对后世影响最大的是行书和草书。

无论是王羲之的手札还是十七帖,无论是兰亭序还是集字圣教序,其基本风骨是中和典雅。

而中国文的传统思想讲究中庸之道,反映到书法文字上,就是不激不励,这与王羲之的书风是高度吻合的。

王羲之的书风精神影响到后世一代又一代人。历代书法家皆认为书不入晋,便入俗套。

历史上像李世民、米芾、王铎等人是大力提倡学习王羲之的。他们的学习不是只学其形,而是学其精神,学其风骨。

就其形而言,王羲之的字确实漂亮,像兰亭序中每一个字的每一个笔画都不可改动,动则破坏其美。

王羲之的美固然是是为大多数人所接受的。但是浩瀚的书法历史长河中也有其他千姿百态的美。

如同一个花园里有玫瑰花,牡丹花,月季花……有的人喜欢这个,有的人喜欢那个,这都是很正常的。

比如在清朝有人就大力倡导碑学,成为书坛的一股新风。

王羲之之后的书法家,几乎都是学王羲之的书法,得几分王羲之的笔法,再掺入其他书家的几分笔法,再揉进几分自我的几分笔法,形成了自我书法家的书体。临了王羲之各种贴之后,会产生什么字都不入眼的感觉。
登自书草书一幅,与头条友交流。内容摘于曹植洛神赋诗句


到此,以上就是小编对于廉洁文化节日主题简笔画的问题就介绍到这了,希望介绍关于廉洁文化节日主题简笔画的1点解答对大家有用。

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