节日文化设计意图分析论文,节日文化设计意图分析论文怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于节日文化设计意图分析论文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍节日文化设计意图分析论文的解答，让我们一起看看吧。

1. 从政治文化哲学角度看春节,论文2000？
2. 中秋表达对社会人生意义的思考？

从政治文化哲学角度看春节,论文2000？

从哲学角度分析春节：

春节不仅象征着团圆、亲情、传承,是对未来新的一年寄托希望与祝愿的美好节日,更是满足着国***性需要的情感表达,人们以大家族为单位,相聚庆祝,传达着自身对于一年又一年生命传承的敬畏与感恩。对于中国人而言,春节所折射的精神生命需求,是其他寻常节假日所无法替代的。然而,我们不得不承认,随着物质文明的发达和多元文化的发展,"年"的氛围却在悄悄变淡,尤其在流动人口较大的城市化地区,正在消失的"年味",已经让"年"更多的成为一个停留在国人集体意识里的概念,一个传统文化的符号,春节的深厚文化内涵与意义被人们淡漠、架空。作为重要中国传统文化代表之一的春节,其蕴含的人文意义正在被城市化的进程逐渐消融解构。

中秋表达对社会人生意义的思考？

阖家欢乐，共聚一室，除此之外中秋节还有很多优良习俗，正在华夏文明圈中慢慢沿袭，以一种不经意的方式影响着子子孙孙。

当中秋节被赋予多样诗意后，中秋赏月也变得越来越具有朦胧美。

月亮之上究竟有什么？

古人不晓得，但咱们现在已经明了：一个偌大的环形山伴随着诸多破败不堪的陨石坑。可即便如此，远远望去，似乎依然有嫦娥在招手。中秋节在古代意味着什么？中秋节又以怎样的方式影响着一代代的华夏人？

中秋节作为一个节日长盛不衰的政治根源和社会意义又是什么？

让我们一起慢慢回顾，揭开历史的迷雾吧。

团圆

“身在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂,有着强大而又神秘的力量,“团圆”是老子“道法自然”的产物,是“天人合一”哲学理念的高度体现,是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜,就是骨肉团圆之时。“举头望明月,低头思故乡。”一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆,这是中国人特有的思维方式。人世间总是离多聚少,流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免,因此,追求团圆就不仅仅是一种现实的需要,还是人的一种心理需要。

中秋节是我国重要的传统节日之一。中秋，一年中最美、最大的月亮高悬夜空，总是引得人们思绪飞扬，感慨万千。中秋夜晚赏月，是人们期盼阖家团圆、寄托美好愿望的主要风俗。在古诗词中有许多中秋咏月抒怀的佳作。宋代诗人苏轼的作品，就是其中的代表。

苏轼咏中秋的诗词，除了赏月、怀人等主题，更多的是对生活、对社会的思考，对人生的感悟。先看他的代表词作《水调歌头》：

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又　恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 　转朱阁，低　　绮户，照　无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆　缺，此事古难　全。但愿人长久，千里共婵娟。

这首词是宋神宗熙宁九年（公元1076年）中秋词人在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”当时，苏轼因与当权派政见不同，自求外放，辗转在各地为官。熙宁七年苏轼差知密州。熙宁九年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别已七年，未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

到此，以上就是小编对于节日文化设计意图分析论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于节日文化设计意图分析论文的2点解答对大家有用。

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