传统节日的农耕文化色彩,传统节日的农耕文化色彩有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统节日的农耕文化色彩的问题，于是小编就整理了2个相关介绍传统节日的农耕文化色彩的解答，让我们一起看看吧。

1. 农业民俗有哪些？
2. 中国传统节日中秋，春节，清明，是农耕文化下的产物，你同意吗？

农业民俗有哪些？

　　农业民俗是伴随着中国古代农业经济生活而产生的文化现象。它具有农业生产的季节和周期性特点，是农民在长期的观察和生产实践中逐步形成的的文化产物，既是生产经验的总结，又是指导生产的手段，具有明显的传承性。因此这类民俗涵盖农业生产的全过程，具体包括：

　　一 、农业耕作的时序、节令习俗。这部分习俗主要以农谚的形式存活在当今生活中，对农业生产起着指导和训诫的作用。

　　二 、占天象、测农事的习俗。我国自古以农业立国，因此在生产力不发达的传统社会，靠天吃饭的人们重视自然力在农业生产中的重要作用，许多谚语里还能窥见旧时这一习俗的概况；具体农谚

　　三 、卜农事丰歉、祈福、禳灾的习俗。人们还对臆想中的自然力怀着敬畏的感情；常常认为农业的丰歉与否与超自然力相关，所以那时候的人们除了努力耕作之外，更注重观察他们一向中的超自然神灵。

　　四 、农业禁忌、祭祀习俗。这一方面是农业不能充分认识自然界规律的反映，另一方面，也是农业生产经验的积累，例如在有些地区，正月初十忌风，可以禳风除灾，惊蛰在墙角撒石灰，可以避虫蛇等等；

中国传统节日中秋，春节，清明，是农耕文化下的产物，你同意吗？

我不同意这个说法。

中秋，是秋天（仲秋）的正中，是农历八月十五，所以称为“中秋”。中秋也叫“八月节”，是人们团聚的节日，古人以为这天月亮最圆最亮，民间以合家团聚赏月、拜月、吃月饼、瓜果，祈求全家团圆。

这天，贵人、平民都占酒楼赏月，有歌、有舞、有乐、有晏，人们连宵饮晏，儿童嬉戏，走街串巷，夜市相连至通宵达旦。苏轼的《水调歌头.中秋》:“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”所以，人们把这个节日快乐过得特殊浓厚。

春节，是农历正月初一，又称“元日”，今称“春节”。是我们一年之中最重要、最快乐、最喜庆一年四季的第一天。

人们鲜衣、拜年、饮酒、放爆竹、家宴等，家家都是尽情欢乐。邻里亲戚，不分男女老少贫穷富贵，互相拜贺祝福，要不人们常说:“大年初一人最好”。

家家门上钉上桃木板，称“桃符”，每年更换一次新的。宋王安石《元日》说:“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。

清明，是二十四节气之一。古人常把清明和寒食联系起来。唐韩翃《寒食》:“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”人们有扫墓踏青的习俗。杜牧的《清明》说:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”黄庭坚《清明》:“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”高翥的清明说:“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。……”

大家都知道，农耕是按照一年四季的二十四节气耕作，这三个节日虽然和二十四节气有关，但绝不是“农耕文化的产物”。

仅个人看法

到此，以上就是小编对于传统节日的农耕文化色彩的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统节日的农耕文化色彩的2点解答对大家有用。

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